«Мой язык эвенкийский!»: в Тындинском округе школьники постигают культуру предков через танцы и ремесла

Не дать забыть. Работа по сохранению родного для малочисленных народов севера языка не прекращается в Приамурье. В области обучаются 160 маленьких эвенков, более двух десятков из них — в селе Первомайское Тындинского округа. Оксана Курбатова побывала в образовательном учреждении, объединившем и интернат, и детский сад, и школу.

— Минни турэнми эвэды! Би эвэдывэ алагудям! Би турэнми самудям!

«Мой язык эвенкийский, я эвенкийский изучаю, я родную речь хочу знать» — так дословно звучит девиз урока речи для маленьких представителей коренного населения севера. «Алагумни эвэды турэн», то есть «учитель эвенкийского языка», Елена Григорьева — в Первомайской школе осталась единственной его носительницей, освоив в семье. Говорит, сейчас дети приходят изучать эвенкийский с нуля, как иностранный. Дома на нём общаются уже редко.

«Начиная с 5 класса в основном упор делаем на словарную работу, на лексику. А уже постарше — и синтаксис, и пунктуация. Литература тоже есть у нас, там у нас есть и сказки, и загадки, и устное народное творчество. Конечно, все тоже по разделам. Мы настраиваем детей, и с родителями разговариваем о том, что изучать родной язык надо», — рассказала учитель начальных классов и эвенкийского языка Первомайской школы Елена Григорьева.

Родной язык эвенкийские ребята изучают наравне с русским. Его своей базой считает 6-классница Лена Тертышникова, но осознаёт, что речь отца и бабушки — хранительницы чума — понимать важно. От них к 1 классу Лена уже знала счёт, названия животных и могла представиться на родном языке.

«Эвенкийский дается легко, но есть маленькая проблемка в нем, когда не понимаешь немножко. Ну, вот есть в правописании буква «эр», надо говорить её чуть-чуть в нос. Это получается вообще другая буква. И есть такие слова, в которых она пишется. И надо еще знать, где она правильно пишется, а где нет», — поделилась учащаяся Первомайской школы Елена Тертышникова.

Изучение эвенкийского языка и литературы здесь подкрепляется и знакомством с культурой кочевого народа.

На сцену воспитанники танцевальной студии «ХоланарЭн», то есть «Северное сияние», выходят после уроков. Ставят колоритные номера на основе обрядов. Эвенкийское ремесло постигают в кружке «Северный сувенир» — изготавливают обереги, украшения, аксессуары. А местный музей наполнен национальными вещами и предметами быта: одежда, шкуры, коврики, картины, музыкальные инструменты. Постигают ребята и современные направления.

Осваивать беспилотники здесь начали ещё с открытием «Точки роста» — в 2019-м. К примеру, чтобы научиться с помощью дронов отслеживать миграцию оленей в тайге. Есть у ребят и строевая подготовка, учатся собирать-разбирать автомат, оказывать первую медицинскую помощь. Некоторые уезжают из школы домой только на каникулы.

«Функционирует пришкольный интернат. В нём проживают на данный момент 5 ребят из поселка Беленький, из села Усть-Уркимы. Также в нашей школе есть группа дошкольного образования, которую посещают 13 воспитанников. 10 ребятишек тоже относятся к числу эвенков», — отметила директор Первомайской школы Татьяна Соломонова.

Всего по области дети-эвенки воспитываются и учатся в пяти образовательных учреждениях. Для тех, кто уходит в тайгу, организована кочевая школа: учитель из Усть-Нюкжи перемещается вместе с семьями.

«В этой школе ежегодно у нас обучается до 7 детей, в этом году их 5: 2-й, 3-й, 4-й класс и два дошкольника. Работает один учитель и один помощник воспитателя. Обучение по образовательной программе осуществляется на русском языке. Однако эти дети очень хорошо знают эвенкийский язык. Лучше, чем дети, которые проживают в селе. Они у нас принимают участие в международной олимпиаде «Турэн» и имеют успехи», — рассказала заместитель министра образования и науки Амурской области Элина Поцелуева.

К слову, эвенкийского языка и литературы в числе экзаменов у старшеклассников не будет. Но сохранение речи и культуры узких этносов важно для всего мира. И это понимают не только учителя, но и сами ребята.